_Nacido en 1922, el inquieto, cinéfilo y apasionado del busto femenino, Russ Meyer, tras la segunda guerra mundial fue fotógrafo para la revista Playboy. Iba bien encaminado el hombre, pues es conocido por dirigir y escribir películas satíricas, de bajo presupuesto pero originales y atrevidas, con actrices de pecho más que generoso. Sobre las casi imposibles tallas de sujetador de sus protagonistas (y entonces no se hacían implantes de silicona) el director relató en cierta ocasión que abandonó la virginidad en un burdel y eligió, obviamente, a la que tenía las tetas más grandes. Ante la duda…
_Sus películas, exitosas y hasta reivindicadas por la crítica especializada, trascienden, tras su etapa como director de nudie films, la común sexploitation, y son más cómicas y ácidas (incluso a veces recuerdan a los cartoon de ritmo endiablado) que sexuales. Sus películas son divertidas y animadas fantasías eróticas.
_Meyer era un exponente de la contracultura americana de su tiempo, según él la persona que más había hecho por la decadencia de la sociedad americana, a la que criticaba con sorna en sus películas, vivos y personales recorridos cinematográficos llenos de humor y alegría de vivir.
_Sin lugar a dudas era un autor, y su éxito fruto de una gran soltura con la cámara y con el montaje, a menudo creativo. Aunque empezó con nudies como “The inmoral Mr. Teas" (1959), se afianzó con el clásico “Faster, Pussycat! Kill Kill! (1965), y luego continuó la senda con la también clásica “Vixen!” (1968), más tarde “Cherry, Harry & Rachel” (1970), la exitosa “Beyond the valley of the dolls” (1970) y “Supervixens” (1975), entre otras. Sin embargo, la censura de la época lo perseguía por pornográfico, aunque más bien era erótico y cómico, incluso en su tratamiento de la violencia.
_Afortunadamente inclasificable, como tantos directores relacionados con el erotismo, Russ Meyer gozó de una larga vida y murió en 2004, con 82 años.
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http://www.imdb.com/name/nm0000540/
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18/12/08
directores para la historia: GERARD DAMIANO + pioneros del cine sexual
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1/12/08
ANNIE SPRINKLE: una mirada femenina sobre la sexualidad
Annie Sprinkle: una mirada femenina sobre la sexualidad
_Con el término, imposible porque cada mujer y persona es un mundo, de porno para mujeres, se está dando sin embargo un paso más hacia el reconocimiento de la sexualidad femenina, como algo que existe, aunque de lo que se habla poco o con muchos prejuicios todavía, y sobre la realidad del cine sexual, incluso de su conveniencia, bondad y necesidad.
_Hablar de un porno para mujeres, indirectamente es reconocer que las mujeres también sienten un gran deseo sexual que el porno puede estimular y complacer, y que el cine sexual no es algo sólo para hombres ni es denigrante, ni para la mujer ni para el hombre.
_Sin embargo, las visiones femeninas sobre el cine sexual no empiezan con este término, se remontan a los 70, la edad dorada del cine sexual, y una de las figuras femeninas más destacadas, además de las directoras Gail Palmer y Anna Riva, y luego de Candida Royalle, es Annie Sprinkle, que fue actriz porno, y luego directora, y luego performer, y sexóloga, y educadora y...
_En fin, dejo un artículo muy interesante sobre esta mujer excepcional. Y debajo el enlace del que lo he tomado, en la excelente
http://www.eictv.co.cu/miradas/
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escrito por Redacción de Miradas
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_Annie Sprinkle tenía 17 años cuando supo qué era el sexo. A esa edad, y ostentando aún su nombre de bautismo, Ellen Steinberg, le fue revelado que tener sexo era un fuente de placer y energía únicos. Hasta ese momento, había sido una chica normal, regordeta y tímida, sin atractivos especiales, hija de una familia de académicos universitarios judíos que habitaban en una zona suburbana de Los Ángeles. Además, tenía estudios de ballet y créditos como girlscout. Nada más.
_No obstante, el período de aprendizaje y descubrimiento que comenzó en lo adelante la llevarían a la conclusión de que “si la gente fuera más orgásmica, supieran cómo crear más intensidad y energía sexual. Mucha gente tiene sexo, pero ello no significa mucho. No utilizan todo su potencial.” De ahí que su transmutación se iniciara en el mismo escenario de la identidad: se hizo llamar Annie Sprinkle. Sprinkle, o rocío, hacía referencia a su obsesión con los fluidos: “Estaba atraída por los rociados sobre los conos de helado y por el sonido de la humedad. Me gustan las cascadas, la orina, el fluido vaginal, el sudor, cualquier cosa húmeda. Así que el nombre "Annie Sprinkle" pareció perfecto.”
_En esta historia, que como casi cada una que vale la pena hay mucho de descubrimiento y redención, Annie acabó convirtiéndose en estrella porno. Desde inicios de los años 70, participó en más de 50 películas, e incluso se dirigió a sí misma en 1981 en Deep Inside Annie Sprinkle. Una década después, abandonó la pornografía comercial y comenzó a aparecer en películas underground, cortos y documentales. Su aparición en War Is Menstrual Envy (1992), de Nick Zedd, interpretándose a sí misma, ofrece una pista de las derivaciones que toma su trabajo en la dirección de transformarse en activismo del feminismo porno. Su colaboración con el grupo neoyorquino del Cine de la Transgresión se expandió a realizadores como Nina Hartley y Monika Treut, y a obras propias en esta dirección, como Linda/Les & Annie: The First Female to Male Transsexual Love Story y The Sluts & Goddesses Video Workshop: Or How to Be a Sex Goddess in 101 Easy Steps. En el caso de sus producciones en video de los años 90, son documentaciones de sus performances en vivo, en los cuales incluye educación sexual, seminarios de espiritualidad y comedia. Lo que The New York Times considera su obra maestra fue parte de una colaboración con las pornógrafas feministas Candida Royalle y Scarlott Harlott: Annie Sprinkle's Herstory of Porn: Reel to Real, en la cual se resumen sus 25 años de carrera.
_Para Annie, el cuerpo es el lugar esencial de la enunciación, sobre todo el cuerpo femenino, biopolitizado hasta el extremo en sus venideras performances y seminarios, en los cuales es ella misma el objeto de estudio. Más allá de sus declaraciones y apariencia ingenua, así como del uso que la prensa sensacionalista hace de su trabajo, los performances de la Sprinkle son una acaso poco prevaricada sesión de equívocos. En el caso de Public Cervix Announcement, Annie se presenta como una estrella porno, muy maquillada y ligera de ropas, cargada de lencería provocadora, los enormes senos casi sueltos y el cabello adornado con una diadema. Su apariencia de ninfa lista para el ruedo del goce sexual viene trastocada de inicio por su edad y porte físico; Annie ya no es una teenager, ni sus carnes guardan parecido alguno con la arquitectura corporal de una porrista; más bien es de una lividez contrastante con su pelo muy negro. Pero las artes de seducción y conquista se despliegan ante una audiencia que reacciona como ante un personaje teatral cuya representación es pura y evidente farsa. La vocecilla templada y las miradas anhelantes ponen en escena a un espécimen del género femenino dotado de las marcas previsibles para el consumo sexual, producto cuyos atributos simbólicos cifran al género femenino. Pero luego de una introducción en la cual la mujer se refiere a diversos temas en torno al sexo y sus usos, procede a la ilustración de la metáfora del misterio del cuerpo femenino: ante la audiencia atónita, desnuda sus genitales y, a medio acostar, coloca unos espéculos de manera que su cavidad vaginal quede bien visible; a seguidas, entrega una linterna a los participantes y los invita a mirar sin reservas.
_Para Ziad Touma, “El uso genuinamente cándido de material explícitamente sexual no es meramente sensacionalista, por el contrario, Annie educa a las audiencias acerca de varios aspectos de la sexualidad de las mujeres y desmitifica la anatomía femenina. Derrotando tabúes, su discurso proporciona un campo de batalla político, abrazando los estereotipos existentes y reapropiado roles que han sido vandalizados y explotados por la cultura patriarcal, reforzando por tanto el control femenino sobre su representación. (…) Si el propósito artístico primordial de Annie reside en la desmitificación de la sexualidad femenina, entonces ella requiere desplegar una aproximación sincera, directa y personal para comunicar con su audiencia.” Y menciona como ejemplo que en la película Sluts And Goddesses Video Workshop or How To Be A Sex Goddess In 101 Easy Steps, ella escoge el papel de maestra de ceremonias, un mentor sexual sicodélico y amistoso que da clases privadas de forma juguetona, dirigiéndose al espectador de manera directa y franca. “Consecuentemente, ella destaca su propia presencia en la pantalla y reconoce la compañía del observador concreto mirando directamente al lente de la cámara…” En verdad, esa ligereza especial y la comicidad aparente de sus evoluciones operan en la dirección de reconstruir la victimización femenina tradicional.
_En la nomenclatura del sicoanálisis, Freud define el voyeurismo como una forma sexualmente gratificante de escopofilia, relacionada con el acto de mirar a personas que no pueden devolver la mirada o que no saben que están siendo miradas. Al dirigirse directamente a quien observa, Annie devuelve la mirada y, por tanto, conquista el concepto de voyeurismo al eliminar la actividad sexual preferencial de espiar con astucia. En semejante trabajo de eliminación de la despersonalización de la mirada, que juega con la cualidad de voyeur con que el modelo cinematográfico institucional impregna sus tratamientos, la Sprinkle incorpora además material seudoeducacional manejado con un tono de intimidad propio de la voz maternal; ello, introduce un nuevo valladar al consumo del cuerpo y la sexualidad femenina, al evocar la sombra de la posibilidad del incesto en un material que deconstruye tabúes haciéndolos presentes y actuantes. El propio Ziad Touma considera que este exhibicionismo autoconsciente indica que “cansada de ser la fantasía de alguien más, ella utiliza su performance para deconstruir el objeto de deseo estándar”, lo cual supone “una estrategia mucho más militante que la simple reversión de los roles de género.”
_Es lo que queda claro con Post Post Porn Modernist, performance en el cual invita a quien lo desee a tomar fotos mientras posa en posturas fetiches de la fotografía porno. O en Public Cervix Announcement, cuando exhibe láminas del sistema reproductor femenino y profiere: “Conozca el coño, es su amigo.” He aquí la más profunda erosión de ancestrales mecanismos de control que activa Annie: el escenario de la venida al mundo, al tiempo que la fuente de placer mitologizada y difusa, uno de los grandes misterios de la cultura, es despojado en un abrir y cerrar de ojos de su peso simbólico, al ser mostrado en su hermosura profana, en su carnalidad sin atributos más que ser aquella región vital del cuerpo femenino alrededor de la cual funcionan un millar de convenciones y normas que la Sprinkle arroja al cesto de desperdicios, hasta dejar vigentes solamente la sumatoria de funciones biológicas e inscripciones materiales que viene a ser. Y aún está el factor didáctico, que refuerza Annie con sus comentarios irónicos: “¡Algunos hombres piensan que tenemos dientes allí!".
_Adrienne Rico ha definido el trabajo de la diva del pos porn modernism como una operación que "penetra un texto viejo con una nueva dirección crítica", la cual rechaza el falocentrismo y la construcción deseable, masculina y patriarcal de la sexualidad para afirmar, mediante el género, un modo vital de construcción ideológica de la sexualidad femenina, concerniente antes a asuntos de género que de sexo.
_No por gusto, en una entrevista que para la revista de cine Bright Light le hiciera Gary Morris, la Sprinkle declarara: “Pienso que, en términos del performance, los medios y el arte, cualquier exploración del sexo es intrínsecamente algo bueno. (…) Los momentos de ser erótica, sensual, sexual con mi amante, son los más bellos, espirituales y curativos que experimento en mi vida. Cuando estuve en la prostitución, no siempre era como en las películas. Las prostitutas no siempre son asesinadas violentamente o salvadas por un multimillonario. Nunca ves a la puta feliz, a la mujer enérgica que hace un buen trabajo.”
_Annie, que tiene estudios en The School of Visual Arts de New York, más un Master y un doctorado en Sexualidad Humana en el Institute for Advanced Study of Human Sexuality de San Francisco en 2002, mencionó que se encontraba trabajabando en un documental acerca del orgasmo. Al final del diálogo, y a propósito de una pregunta en torno a qué clase de mundo sería el ideal para ella, confesaba: “Tengo una visión del futuro en el cual toda la educación sexual necesaria está disponible para todos; no habrá necesidad de abortar ni transmisión de enfermedades por vía sexual. (…) El sexo es un arma curativa poderosa que será usada regularmente en hospitales y clínicas siquiátricas. Aprenderemos a usar el orgasmo para prevenir y curar enfermedades tal y como los antiguos tántricos y taoístas hicieron. Los trabajadores sexuales serán ampliamente respetados (…) y el deseo dejará de ser un crimen. Los hombres serán capaces de tener múltiples orgasmos sin eyacular, por lo cual podrán mantener una erección cuanto quieran. Las mujeres eyacularán… A nadie le importará con gente de qué sexo tiene sexo cada quien. En el futuro, todos estarán tan sexualmente satisfechos que será el fin de la violencia, la violación y la guerra.”
-
Filmografía básica de Annie Sprinkle
actriz
Electra Elf: The Beginning Parts One & Two (2005) (video)
The Keep (2005)
H.C.E. (2005)
Hearts Cracked Open (2004)
Ecstasy in Entropy (1999)
Erotica: A Journey Into Female Sexuality (1997)
The Fanny (1997) (V)
Bubbles Galore (1996)
Pinned and Smothered (1992) (video)
War Is Menstrual Envy (1992)
My Father Is Coming (1991)
Mature Women 2 (1991) (video)
Shadows in the City (1991)
The Golden Boat (1990)
Fantasy Salon (1990)
Mondo New York (1988)
Dreams of Desire (1988)
Hotter Than July (1988)
The Lingerie Shop (1987)
She-Male Encounters 5: Orgy at the Poysinberry Bar (1987)
Young Nurses in Love (1986)
Spitfire (1984)
Throat: 12 Years After (1984)
Interlude (1983)
Oriental Techniques in Pain and Pleasure (1983)
Midnight Blue 2 (1980)
Princess Seka (1980)
The Devil Inside Her (1977)
The Affairs of Janice (1976)
Come with Me, My Love (1976)
Call Me Angel, Sir! (1976)
Too Hot to Handle (1976)
My Erotic Fantasies (1976)
Mash'd (1976)
Honeypie (1976)
The Night of Submission (1976)
Pornocopia Sensual (1976)
Sherlick Holmes (1976)
Slippery When Wet (1976)
Kathy's Graduation Present (1975)
Satan Was a Lady (1975)
Teenage Covergirl (1975)
Wild Pussycats (1975)
Seduction (1974)
-
directora
Herstory of Porn: Reel to Real (1999)
Linda/Les and Annie (1992)
Sluts & Goddesses Video Workshop (1992, video)
Rites of Passion (1987)
Deep Inside Annie Sprinkle (1981)
My Erotic Fantasies (1976)
-
guionista
Sluts & Goddesses Video Workshop (1992) (video)
Rites of Passion (1987)
Deep Inside Annie Sprinkle (1981)
My Erotic Fantasies (1976)
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Selección de textos y redacción: Dean Luis Reyes
http://www.eictv.co.cu/miradas/index.php?option=com_content&task=view&id=531&Itemid=93
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http://en.wikipedia.org/wiki/Annie_Sprinkle (english)
_Con el término, imposible porque cada mujer y persona es un mundo, de porno para mujeres, se está dando sin embargo un paso más hacia el reconocimiento de la sexualidad femenina, como algo que existe, aunque de lo que se habla poco o con muchos prejuicios todavía, y sobre la realidad del cine sexual, incluso de su conveniencia, bondad y necesidad.
_Hablar de un porno para mujeres, indirectamente es reconocer que las mujeres también sienten un gran deseo sexual que el porno puede estimular y complacer, y que el cine sexual no es algo sólo para hombres ni es denigrante, ni para la mujer ni para el hombre.
_Sin embargo, las visiones femeninas sobre el cine sexual no empiezan con este término, se remontan a los 70, la edad dorada del cine sexual, y una de las figuras femeninas más destacadas, además de las directoras Gail Palmer y Anna Riva, y luego de Candida Royalle, es Annie Sprinkle, que fue actriz porno, y luego directora, y luego performer, y sexóloga, y educadora y...
_En fin, dejo un artículo muy interesante sobre esta mujer excepcional. Y debajo el enlace del que lo he tomado, en la excelente
http://www.eictv.co.cu/miradas/
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escrito por Redacción de Miradas
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_Annie Sprinkle tenía 17 años cuando supo qué era el sexo. A esa edad, y ostentando aún su nombre de bautismo, Ellen Steinberg, le fue revelado que tener sexo era un fuente de placer y energía únicos. Hasta ese momento, había sido una chica normal, regordeta y tímida, sin atractivos especiales, hija de una familia de académicos universitarios judíos que habitaban en una zona suburbana de Los Ángeles. Además, tenía estudios de ballet y créditos como girlscout. Nada más.
_No obstante, el período de aprendizaje y descubrimiento que comenzó en lo adelante la llevarían a la conclusión de que “si la gente fuera más orgásmica, supieran cómo crear más intensidad y energía sexual. Mucha gente tiene sexo, pero ello no significa mucho. No utilizan todo su potencial.” De ahí que su transmutación se iniciara en el mismo escenario de la identidad: se hizo llamar Annie Sprinkle. Sprinkle, o rocío, hacía referencia a su obsesión con los fluidos: “Estaba atraída por los rociados sobre los conos de helado y por el sonido de la humedad. Me gustan las cascadas, la orina, el fluido vaginal, el sudor, cualquier cosa húmeda. Así que el nombre "Annie Sprinkle" pareció perfecto.”
_En esta historia, que como casi cada una que vale la pena hay mucho de descubrimiento y redención, Annie acabó convirtiéndose en estrella porno. Desde inicios de los años 70, participó en más de 50 películas, e incluso se dirigió a sí misma en 1981 en Deep Inside Annie Sprinkle. Una década después, abandonó la pornografía comercial y comenzó a aparecer en películas underground, cortos y documentales. Su aparición en War Is Menstrual Envy (1992), de Nick Zedd, interpretándose a sí misma, ofrece una pista de las derivaciones que toma su trabajo en la dirección de transformarse en activismo del feminismo porno. Su colaboración con el grupo neoyorquino del Cine de la Transgresión se expandió a realizadores como Nina Hartley y Monika Treut, y a obras propias en esta dirección, como Linda/Les & Annie: The First Female to Male Transsexual Love Story y The Sluts & Goddesses Video Workshop: Or How to Be a Sex Goddess in 101 Easy Steps. En el caso de sus producciones en video de los años 90, son documentaciones de sus performances en vivo, en los cuales incluye educación sexual, seminarios de espiritualidad y comedia. Lo que The New York Times considera su obra maestra fue parte de una colaboración con las pornógrafas feministas Candida Royalle y Scarlott Harlott: Annie Sprinkle's Herstory of Porn: Reel to Real, en la cual se resumen sus 25 años de carrera.
_Para Annie, el cuerpo es el lugar esencial de la enunciación, sobre todo el cuerpo femenino, biopolitizado hasta el extremo en sus venideras performances y seminarios, en los cuales es ella misma el objeto de estudio. Más allá de sus declaraciones y apariencia ingenua, así como del uso que la prensa sensacionalista hace de su trabajo, los performances de la Sprinkle son una acaso poco prevaricada sesión de equívocos. En el caso de Public Cervix Announcement, Annie se presenta como una estrella porno, muy maquillada y ligera de ropas, cargada de lencería provocadora, los enormes senos casi sueltos y el cabello adornado con una diadema. Su apariencia de ninfa lista para el ruedo del goce sexual viene trastocada de inicio por su edad y porte físico; Annie ya no es una teenager, ni sus carnes guardan parecido alguno con la arquitectura corporal de una porrista; más bien es de una lividez contrastante con su pelo muy negro. Pero las artes de seducción y conquista se despliegan ante una audiencia que reacciona como ante un personaje teatral cuya representación es pura y evidente farsa. La vocecilla templada y las miradas anhelantes ponen en escena a un espécimen del género femenino dotado de las marcas previsibles para el consumo sexual, producto cuyos atributos simbólicos cifran al género femenino. Pero luego de una introducción en la cual la mujer se refiere a diversos temas en torno al sexo y sus usos, procede a la ilustración de la metáfora del misterio del cuerpo femenino: ante la audiencia atónita, desnuda sus genitales y, a medio acostar, coloca unos espéculos de manera que su cavidad vaginal quede bien visible; a seguidas, entrega una linterna a los participantes y los invita a mirar sin reservas.
_Para Ziad Touma, “El uso genuinamente cándido de material explícitamente sexual no es meramente sensacionalista, por el contrario, Annie educa a las audiencias acerca de varios aspectos de la sexualidad de las mujeres y desmitifica la anatomía femenina. Derrotando tabúes, su discurso proporciona un campo de batalla político, abrazando los estereotipos existentes y reapropiado roles que han sido vandalizados y explotados por la cultura patriarcal, reforzando por tanto el control femenino sobre su representación. (…) Si el propósito artístico primordial de Annie reside en la desmitificación de la sexualidad femenina, entonces ella requiere desplegar una aproximación sincera, directa y personal para comunicar con su audiencia.” Y menciona como ejemplo que en la película Sluts And Goddesses Video Workshop or How To Be A Sex Goddess In 101 Easy Steps, ella escoge el papel de maestra de ceremonias, un mentor sexual sicodélico y amistoso que da clases privadas de forma juguetona, dirigiéndose al espectador de manera directa y franca. “Consecuentemente, ella destaca su propia presencia en la pantalla y reconoce la compañía del observador concreto mirando directamente al lente de la cámara…” En verdad, esa ligereza especial y la comicidad aparente de sus evoluciones operan en la dirección de reconstruir la victimización femenina tradicional.
_En la nomenclatura del sicoanálisis, Freud define el voyeurismo como una forma sexualmente gratificante de escopofilia, relacionada con el acto de mirar a personas que no pueden devolver la mirada o que no saben que están siendo miradas. Al dirigirse directamente a quien observa, Annie devuelve la mirada y, por tanto, conquista el concepto de voyeurismo al eliminar la actividad sexual preferencial de espiar con astucia. En semejante trabajo de eliminación de la despersonalización de la mirada, que juega con la cualidad de voyeur con que el modelo cinematográfico institucional impregna sus tratamientos, la Sprinkle incorpora además material seudoeducacional manejado con un tono de intimidad propio de la voz maternal; ello, introduce un nuevo valladar al consumo del cuerpo y la sexualidad femenina, al evocar la sombra de la posibilidad del incesto en un material que deconstruye tabúes haciéndolos presentes y actuantes. El propio Ziad Touma considera que este exhibicionismo autoconsciente indica que “cansada de ser la fantasía de alguien más, ella utiliza su performance para deconstruir el objeto de deseo estándar”, lo cual supone “una estrategia mucho más militante que la simple reversión de los roles de género.”
_Es lo que queda claro con Post Post Porn Modernist, performance en el cual invita a quien lo desee a tomar fotos mientras posa en posturas fetiches de la fotografía porno. O en Public Cervix Announcement, cuando exhibe láminas del sistema reproductor femenino y profiere: “Conozca el coño, es su amigo.” He aquí la más profunda erosión de ancestrales mecanismos de control que activa Annie: el escenario de la venida al mundo, al tiempo que la fuente de placer mitologizada y difusa, uno de los grandes misterios de la cultura, es despojado en un abrir y cerrar de ojos de su peso simbólico, al ser mostrado en su hermosura profana, en su carnalidad sin atributos más que ser aquella región vital del cuerpo femenino alrededor de la cual funcionan un millar de convenciones y normas que la Sprinkle arroja al cesto de desperdicios, hasta dejar vigentes solamente la sumatoria de funciones biológicas e inscripciones materiales que viene a ser. Y aún está el factor didáctico, que refuerza Annie con sus comentarios irónicos: “¡Algunos hombres piensan que tenemos dientes allí!".
_Adrienne Rico ha definido el trabajo de la diva del pos porn modernism como una operación que "penetra un texto viejo con una nueva dirección crítica", la cual rechaza el falocentrismo y la construcción deseable, masculina y patriarcal de la sexualidad para afirmar, mediante el género, un modo vital de construcción ideológica de la sexualidad femenina, concerniente antes a asuntos de género que de sexo.
_No por gusto, en una entrevista que para la revista de cine Bright Light le hiciera Gary Morris, la Sprinkle declarara: “Pienso que, en términos del performance, los medios y el arte, cualquier exploración del sexo es intrínsecamente algo bueno. (…) Los momentos de ser erótica, sensual, sexual con mi amante, son los más bellos, espirituales y curativos que experimento en mi vida. Cuando estuve en la prostitución, no siempre era como en las películas. Las prostitutas no siempre son asesinadas violentamente o salvadas por un multimillonario. Nunca ves a la puta feliz, a la mujer enérgica que hace un buen trabajo.”
_Annie, que tiene estudios en The School of Visual Arts de New York, más un Master y un doctorado en Sexualidad Humana en el Institute for Advanced Study of Human Sexuality de San Francisco en 2002, mencionó que se encontraba trabajabando en un documental acerca del orgasmo. Al final del diálogo, y a propósito de una pregunta en torno a qué clase de mundo sería el ideal para ella, confesaba: “Tengo una visión del futuro en el cual toda la educación sexual necesaria está disponible para todos; no habrá necesidad de abortar ni transmisión de enfermedades por vía sexual. (…) El sexo es un arma curativa poderosa que será usada regularmente en hospitales y clínicas siquiátricas. Aprenderemos a usar el orgasmo para prevenir y curar enfermedades tal y como los antiguos tántricos y taoístas hicieron. Los trabajadores sexuales serán ampliamente respetados (…) y el deseo dejará de ser un crimen. Los hombres serán capaces de tener múltiples orgasmos sin eyacular, por lo cual podrán mantener una erección cuanto quieran. Las mujeres eyacularán… A nadie le importará con gente de qué sexo tiene sexo cada quien. En el futuro, todos estarán tan sexualmente satisfechos que será el fin de la violencia, la violación y la guerra.”
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Filmografía básica de Annie Sprinkle
actriz
Electra Elf: The Beginning Parts One & Two (2005) (video)
The Keep (2005)
H.C.E. (2005)
Hearts Cracked Open (2004)
Ecstasy in Entropy (1999)
Erotica: A Journey Into Female Sexuality (1997)
The Fanny (1997) (V)
Bubbles Galore (1996)
Pinned and Smothered (1992) (video)
War Is Menstrual Envy (1992)
My Father Is Coming (1991)
Mature Women 2 (1991) (video)
Shadows in the City (1991)
The Golden Boat (1990)
Fantasy Salon (1990)
Mondo New York (1988)
Dreams of Desire (1988)
Hotter Than July (1988)
The Lingerie Shop (1987)
She-Male Encounters 5: Orgy at the Poysinberry Bar (1987)
Young Nurses in Love (1986)
Spitfire (1984)
Throat: 12 Years After (1984)
Interlude (1983)
Oriental Techniques in Pain and Pleasure (1983)
Midnight Blue 2 (1980)
Princess Seka (1980)
The Devil Inside Her (1977)
The Affairs of Janice (1976)
Come with Me, My Love (1976)
Call Me Angel, Sir! (1976)
Too Hot to Handle (1976)
My Erotic Fantasies (1976)
Mash'd (1976)
Honeypie (1976)
The Night of Submission (1976)
Pornocopia Sensual (1976)
Sherlick Holmes (1976)
Slippery When Wet (1976)
Kathy's Graduation Present (1975)
Satan Was a Lady (1975)
Teenage Covergirl (1975)
Wild Pussycats (1975)
Seduction (1974)
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directora
Herstory of Porn: Reel to Real (1999)
Linda/Les and Annie (1992)
Sluts & Goddesses Video Workshop (1992, video)
Rites of Passion (1987)
Deep Inside Annie Sprinkle (1981)
My Erotic Fantasies (1976)
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guionista
Sluts & Goddesses Video Workshop (1992) (video)
Rites of Passion (1987)
Deep Inside Annie Sprinkle (1981)
My Erotic Fantasies (1976)
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Selección de textos y redacción: Dean Luis Reyes
http://www.eictv.co.cu/miradas/index.php?option=com_content&task=view&id=531&Itemid=93
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http://en.wikipedia.org/wiki/Annie_Sprinkle (english)
http://www.anniesprinkle.org/html/welcome.html ver sus 40 razones por las que para Annie Sprinkle las putas son heroicas. Ella misma las llama putas sin ningún tono peyorativo. http://www.anniesprinkle.org/html/writings/whores_heroes.html
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23/11/08
cine sexual: la flor de la alegría y la semilla de la vida
_Sinceramente, como a la mayoría de los hombres a los que nos atrae el sexo complementario (opuesto no me lo parece) no me molesta en absoluto el desnudo femenino en el cine, pero eso no quita que incluso disfrutando de algunas bellezas femeninas en pantalla haya desnudos bastante gratuitos e innecesarios. Insisto en que es agradable para mí ver un bello pecho y todo lo demás, pero en realidad no aportan nada a la historia y son tan injustificables como esas tomas de una pareja en la intimidad en las que las sábanas (incluso pegadas con cinta adhesiva) tapan los caracteres sexuales, primarios y secundarios, de manera ridícula, como si eso fuera así.
_No creo que se me pueda acusar de libertino ni de mojigato respecto a la sexualidad (aunque en realidad me da igual de lo que se me acuse) pero creo que el desnudo para verle el vello púbico o los pechos o... a la protagonista no es síntoma de liberalización sexual o progresismo sino precisamente de lo contrario, es reaccionario hasta la médula sobre todo cuando al actor principal no se le muestra igualmente desnudo. Se trata de una igualdad ante el desnudo que no suele darse, y que revela para mí una mirada sesgada, hipócrita o intrusiva, cuando no superficial y frívola, o tímida. Es ir más allá de lo natural o quedarse a medio camino de lo natural. Se usa a menudo el sexo y el desnudo como reclamo taquillero pero a la hora de la verdad no se llegará a la franqueza y honestidad de "El imperio de los sentidos". Se aborda el sexo con un tratamiento epidérmico del desnudo femenino, e incluso del masculino, cuando no mercantilista. ¿Cuántas películas sólo tienen un par de desnudos y poco más? ¿Iría alguien a verlas sin esos desnudos? Sinceramente, para ver desnudos y sexo hay medios de sobra, aunque hasta que apareció internet todo era muy distinto, tanto que a los que ya han nacido en la era internet les parecería increíble. El cine, de cualquier manera, es otra cosa, algo muy distinto.
_Hay sectores supuestamente progresistas que colocan desnudos en sus films como pretendidas muestras de lo transgresores que son, pero si a esas películas les quitamos esas escenas las películas no pierden ni una coma, pero un bello desnudo se suele acoger con agrado, y cualquier avispado sabe que el desnudo y el sexo vende.
_Por eso denuncio el uso improcedente de tantos desnudos intrusivos y voyeuristas en vez de naturales. Y también denuncio la mojigatería ridícula en las escenas de cama, esas sábanas, esas posturas, cambios de plano cuando podría verse lo que no se atreven a enseñar, lo que también es manipular al espectador dándole a entender que se va a mostrar la realidad cuando no se va a hacerlo. Defiendo la franqueza del cine sexual en este sentido, que no usa fundidos en negro ni va de progresista, ni es intrusivo y voyeurista sino más bien documental y exhibicionista si se quiere, pero al espectador no se le manipula con el truco de sugerir y no mostrar, o de mostrar y tapar, con el morbo de aparentar y luego no mostrar.
_El cine convencional eludía la cuestión sexual por completo, hasta el punto de que en cierto modo es anti-sexual. Después se fueron dando pasos hacia el desnudo y los primeros ardores sexuales, mientras quedara ropa y no se viera nada, ahora a veces se llega a mostrar ya la realidad completa, aunque generalmente sin naturalidad, usando el sexo de manera efectista, como reclamo, o con veleidades ridículas. El cine sexual es más digno en este sentido pues no se vende como otra cosa, va de frente, es franco y no se queda a mitad, no usa coartadas argumentales (los argumentos del cine sexual suelen ser muy escasos) ni va de progresista y vanguardista, para mostrar el desnudo y el sexo.
_Ya sería hora de que el cine convencional abandonara los desnudos forzados y las forzadas escenas de cama con posturas entre ridículas y morbosas. Menos desnudos porque sí, sin venir a cuento, y menos sábanas, montaje en las escenas de cama, en las que tampoco tendría que ser la norma mostrar el sexo explícito pero lo natural sería mostrar la desnudez de quienes ya se han visto (todo lo demás) en la intimidad. Sería más natural, y también sería más natural que el desnudo masculino se equiparara con el femenino, pero aún no hemos llegado a asumirlo culturalmente, no es sólo que la mayoría de películas sean dirigidas por hombres. El desnudo masculino es más explícito que el femenino, y más sexual que el femenino, dada la naturaleza sexual masculina, más expuesta, ustedes ya me entienden. Por ejemplo, si en alguna escena aparece un hombre desnudo, en una película convencional, no se le verá sexualmente excitado, pues las leyes de calificación por edades pasarían a calificarla (o descalificarla) severamente. Y claro, resulta increíble ver a un hombre en situaciones altamente eróticas como si tal cosa... vamos, que no es verosímil. Además el público femenino, como es natural, puede tener el deseo de ver en su plenitud natural, e incluso sexual, a sus actores favoritos (yo no creo que el éxito de Rocco Siffredi se debiera simplemente a los hombres aficionados al cine sexual, estoy convencido de que bastantes mujeres avivaron algo más que sus ojos con el mito italiano del porno) lo que es de lo más natural porque si no el mundo no sería mundo. Y además desde los 70 existen directoras de cine sexual, e incluso ahora se ha autoproclamado la etiqueta de porno para mujeres, una mezcla de avance y retroceso, o de negación de la evidencia de que no existe tal cosa ni la contraria, pues hay muchos tipos de hombres y de mujeres.
_Éste es otro asunto sobre el que comentar algo. Cuando el director cumbre del cine sexual, Gerard Damiano, realizó "Historia de Joanna" incluyó también prácticas homosexuales, las acostumbradas lésbicas y como audaz novedad añadió con toda naturalidad también la homosexualidad masculina. El resultado: alborotos y destrozos en varios cines y la escena eliminada en algunos montajes posteriores. Hay gente de mentalidad muy cerrada, y es evidente que el cine sexual convencional es heterosexual y contempla las relaciones lésbicas sin problemas, aunque hay lesbianas que afirman que las escenas de lesbianas suelen ser poco realistas, aunque supongo que de todo habrá, a fin de cuentas son mujeres quienes las interpretan..., pero está claro que tampoco todas las relaciones lésbicas son iguales, tampoco son iguales todas las lesbianas, ni son iguales todos los gays. Pero es cierto que el cine sexual no aporta ni un atisbo de homosexualidad masculina manifiesta, aunque Rocco Siffredi, como poco polémico por su "ímpetu", quizá encarna un eslabón perdido entre el cine hetero y homosexual al fomentar tanto su placer de la puerta de atrás en las relaciones heterosexuales, lo que antes era considerado simplemente un gusto de homosexuales.
_Aunque los desconozco, hay que hablar de la existencia de un cine sexual completamente gay, con sus estrellas, variantes y terminología, al igual que un cine lésbico dirigido por mujeres, aunque sería un error creer que el cine gay sólo lo ven gays, al igual que el cine lésbico no lo ven sólo mujeres, cosa evidente. Hay audiencias reveladoras sobre el consumo de cine gay por mujeres amas de casa, por ejemplo, además de que está claro que las escenas lésbicas son muy atractivas para muchos hombres. Y canales sólo para mujeres que han visto gran parte de su audiencia compuesta por gays... ¡Esto del sexo es más complejo que menos, aunque maravilloso y fluido!.
_Sería deseable un cine sexual que expresara las posibilidades heterosexuales, homosexuales y bisexuales del ser humano (incluso las hermafroditas), aunque hace falta una mentalidad abierta para aceptar algo de tal magnitud. Y quizás las manifestaciones sexuales humanas son tantas que no se puede esperar de una película que abarque todo, aunque sería notable un intento así, una especie de película sexual al estilo de las películas de historias cruzadas, una de esas películas corales, pero en cine sexual. A fin de cuentas, incluso conocer lo que no nos atrae puede ayudarnos a comprenderlo un poco más. O a darnos cuenta de que solemos buscar lo mismo pero de distintas maneras. Y no sólo buscamos sexo, placer, diversión, también buscamos ternura, comprensión, cariño y amor.
_El cine sexual puede servir de mucho si se hace bien, el gobierno francés lo comprendió y financió la producción de cortos de sexo explícito para combatir la transmisión del SIDA, pues en el cine sexual rara vez se usa preservativo, y el ser humano empieza por imitar lo que ve, y con el tiempo a menudo sigue imitando lo que ve, en vez de plantearse o buscar otras posibilidades. Un cine sexual también educativo, didáctico... es una posibilidad.
_La representación sexual en el cine tiene su importancia, y también la tiene la manera en la que se aborda el desnudo. El cuerpo humano y la sexualidad humana no deben tratarse ni con fría y ridícula solemnidad enciclopédica ni con frivolidad, mercantilismo, como medios para otros fines, desde luego menores. Una de las mayores virtudes del cine sexual es que trata la desnudez y la sexualidad con franqueza, no utiliza el sexo para vender una película sino que vende sexo en una película. El cine sexual, por despreciado que sea, no engaña a nadie, es sincero, franco, no usa el desnudo y el sexo como tantas películas que son poco más que pornografía encubierta y voyeurismo morboso.
_Quiero también responder a una especie de crítica que recibe el cine sexual. Se dice a veces que en el cine sexual las mujeres siempre están dispuestas y que el sexo debería ir siempre unido al amor o a sentimientos más duraderos. Esto es una manera de ver el sexo que respeto y comprendo, a fin de cuentas también sé lo que es amar con pasión, y hablo de amar sin medida ("Quien pueda decir cuánto ama, pequeño amor siente", dijo Petrarca) pero no es la única, existe el sexo por el sexo, y existe el placer por el placer, como demuestra el hecho de que la práctica sexual más extendida en todas las épocas y culturas sea el autoerotismo. De la misma manera, hay personas que no precisan de un largo conocimiento previo para entregarse sexualmente ni para intentar el contacto sexual con otra persona. Y esto es lo que suele expresar el cine sexual, que puede ser tachado de inverosímil, por supuesto, pero la vida escribe argumentos que nos parecerían a todos inverosímiles. Sin ir más lejos, y hablando de cine sexual, les relato un caso verídico sucedido no hace mucho tiempo en Roma. Un grupo de amigos, (o por amigos se tenían entre ellos) se reúnen para cenar y alguien pone una película sexual. Puede que no sea de lo más habitual, pero lo surrealista es que la película en teoría no tenía que estar disponible en el país, y allí, frente al televisor el novio de la protagonista (que no tenía ni idea de la doble vida de su novia, estrella porno local) vio como su novia tenía sexo con uno de los amigos que estaba en la reunión de amigos. El resultado de este argumento de la vida real: el novio de la actriz porno se levantó, se fue a la cocina y cuando volvió empezó a acuchillar a diestro y siniestro. No hubo muertos, pero varios acabaron en el hospital, el novio acabó pasando a disposición judicial y la novia, la actriz porno, se marchó del país al día siguiente. Hay quien dice que el novio debía presumir de tener una novia estrella del género, en vez de haberse enfadado... pero visto que se dio a la fuga, más bien no.
_¿Verosímil?, pues así es la vida a veces, increíble. El cine sexual es increíble, bueno, quizá tanto como el cine musical, o el cine romántico, no nos engañemos, que casi todo el cine sigue consignas de planteamiento, nudo y desenlace con final feliz, y cuando no lo hace, los productores suelen meter la mano. El "Calígula" de Tinto Brass, por ejemplo, resultó en una orgía de insertos hardcore porque el productor vio poco comercial que se estrenara con la verosimilitud que quería el director, quien, para dar realismo, quiso mostrar a personas poco favorecidas por la diosa de la belleza.
_El cine sexual, tiene su parte de fantasía y ficción, naturalmente, es que nadie dijo que fueran sólo documentales, pero miren los demás géneros y díganme si alguno se tendría en pie sin sus convenciones, sin el deseo del espectador de disfrutar riendo, llorando, o avivando algo más que los ojos. El espectador es cómplice, pero no es tan tonto como para no saber que está viendo una película, aunque insisto que el cine sexual más bien enfatiza un tipo de sexualidad casual, esporádica, legítima, que siempre ha existido y existirá. Aunque el cine sexual no está cortado todo por el mismo patrón de sexo esporádico, fugaz, casual, rápido, y hay obras que crean atmósferas más románticas, sensuales e incluso amorosas. Quizá sea el mejor cine sexual, o el de mayor alcance, pero sea el cine convencional quien debe dar el paso hacia la sexualidad manifiesta en vez del cine sexual el que dé el paso hacia un mayor calado psicológico e incluso historias más románticas. Se puede realizar el recorrido desde ambos modos de narrar cinematográficamente, pero es algo injusto exigírselo al cine sexual en vez de al cine convencional, además el cine convencional es el que mayor presupuesto y facilidades de distribución y exhibición posee. Incluso una película sexual de alto presupuesto no será estrenada en el cine de su localidad, pasará directamente al acceso previo pago por internet, al alquiler y venta en dvd.
_Respondiendo a la queja: hay mujeres muy dispuestas a la sexualidad, siempre las ha habido y siempre las habrá, al igual que hombres, y básicamente el cine sexual muestra relaciones sexuales de y entre estos hombres y mujeres. Aunque puede expresar más tipos de relaciones y sentimientos. El cine sexual, a menudo considerado pura fantasía masculina, en realidad tiene una base real más grande de lo que se cree, y no aborda sólo fantasías masculinas sino también femeninas. Fantasías de vivir sexo con una actriz impresionante o con un actor impresionante. Fantasías que no tienen que ver con la verosimilitud sino con la idealización, identificación y el deseo disfrutar. Pedirle al cine sexual que sea verosímil, estrictamente documental, que eduque sobre sexualidad, es algo que puede hacer, pero no es su misión, es cine, no una asignatura de la escuela. Y que nunca sea una asignatura de la escuela tal y como son los textos escolares: aburridos. El sexo valioso nunca es aburrido, y el cine sexual suele ser chispeante.
_Al cine sexual, seamos serios, no es justo exigirle lo que no se le suele exigir al cine convencional, pero al cine sexual se le mira con lupa pues siempre está bajo el desprecio ignorante y censor, en realidad a pesar de mover una cantidad enorme de cine y de dinero, sigue estando al margen del cine convencional, con sus canales de distribución alternativos, mientras que eso no ocurre con ningún otro género cinematográfico, ni siquiera con el documental, que alguna que otra vez logra abrirse un merecido hueco en las salas de cine.
_El chispeante cine sexual, por fuerza nace para avivar algo más que los ojos, como todo cine, exigirle que avive todo lo humano, no solamente la sexualidad, es exigirle que deje de ser cine sexual para convertirse en gran cine, ese cine que llega por igual al corazón, la cabeza, el alma y el cuerpo. Yo deseo ver ese cine, pero ya no se tratará de cine sexual, cine de género, sino del cine natural que la vida está reclamando. Algo así como el cine con la profundidad psicológica de Ingmar Bergman y la sexualidad manifiesta de Gerard Damiano o los hermanos Mitchell.
_Ah, por cierto, el cine sexual ¿no sirve de barómetro del clima de una época?. Fíjense en la calidez, desparpajo y buen rollo del cine sexual de los 70 y compárenlo con la frialdad, la musculación y las siliconas, el prototipo de hombres y mujeres de los 90 y de la actualidad. Antes la gente parecía ser más natural y divertirse más, el vello púbico abundaba (y a nadie le preocupaba), mientras que en la actualidad la depilación hace estragos al respecto y los argumentos, aún mínimos y sujetados con agujas, se han eliminado con el gonzo, con lo que se demuestra una vez más que el cine sexual también es reflejo de la época en que se vive. Antes era más alegre y ahora es más rápido y frío, para mi gusto. Estoy generalizando, claro, pero no es por casualidad.
_El cine sexual, a veces clandestino, que se realizaba en la época muda se caracterizaba por hombres flacos y mujeres rellenitas, por ejemplo, y los reyes de España, el Sha de Persia y demás dirigentes contemplaban estas filmaciones aristocráticamente, al igual que en los prostíbulos más renombrados se proyectaban escenas picantes para entretener (y algo más) a los clientes hasta que llegara el momento de atravesar la pantalla y pasar a la acción.
_Por último hablar de la animación sexual, que no empezó con el hentai japonés ni mucho menos, sino que se conservan cortos (atribuidos a los mejores animadores de la época) datados en la década de los 20. Realizados al margen de los canales de distribución oficiales, clandestinamente, pero audaces y muy divertidos, son una nueva muestra de que el cine sexual sólo es una expresión más del interés sexual de la humanidad, que nace con el ser humano. Y sin embargo, todavía se intenta arrinconar lo evidente: la importancia de la sexualidad en el ser humano. Aunque creemos que vivimos una liberalización sexual, fijémonos bien y veremos que no es así, el cine sexual sigue estando relegado y arrinconado, como un mundillo aparte, sigue considerándose algo de lo que renegar si se realiza cine convencional, como una mancha en el expediente, cosa a la que las renegadas del cine sexual colaboran reaccionariamente. Hay canales específicamente sexuales, pero nunca veremos cine sexual en un canal mayoritario.
_El sexo, por lo que parece, es más inquietante que el comercio de armas. Y lo curioso es que incluso el sexo más ligero lleva en sí la flor de la alegría, y el sexo posee en su interior la semilla de la vida.
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_No creo que se me pueda acusar de libertino ni de mojigato respecto a la sexualidad (aunque en realidad me da igual de lo que se me acuse) pero creo que el desnudo para verle el vello púbico o los pechos o... a la protagonista no es síntoma de liberalización sexual o progresismo sino precisamente de lo contrario, es reaccionario hasta la médula sobre todo cuando al actor principal no se le muestra igualmente desnudo. Se trata de una igualdad ante el desnudo que no suele darse, y que revela para mí una mirada sesgada, hipócrita o intrusiva, cuando no superficial y frívola, o tímida. Es ir más allá de lo natural o quedarse a medio camino de lo natural. Se usa a menudo el sexo y el desnudo como reclamo taquillero pero a la hora de la verdad no se llegará a la franqueza y honestidad de "El imperio de los sentidos". Se aborda el sexo con un tratamiento epidérmico del desnudo femenino, e incluso del masculino, cuando no mercantilista. ¿Cuántas películas sólo tienen un par de desnudos y poco más? ¿Iría alguien a verlas sin esos desnudos? Sinceramente, para ver desnudos y sexo hay medios de sobra, aunque hasta que apareció internet todo era muy distinto, tanto que a los que ya han nacido en la era internet les parecería increíble. El cine, de cualquier manera, es otra cosa, algo muy distinto.
_Hay sectores supuestamente progresistas que colocan desnudos en sus films como pretendidas muestras de lo transgresores que son, pero si a esas películas les quitamos esas escenas las películas no pierden ni una coma, pero un bello desnudo se suele acoger con agrado, y cualquier avispado sabe que el desnudo y el sexo vende.
_Por eso denuncio el uso improcedente de tantos desnudos intrusivos y voyeuristas en vez de naturales. Y también denuncio la mojigatería ridícula en las escenas de cama, esas sábanas, esas posturas, cambios de plano cuando podría verse lo que no se atreven a enseñar, lo que también es manipular al espectador dándole a entender que se va a mostrar la realidad cuando no se va a hacerlo. Defiendo la franqueza del cine sexual en este sentido, que no usa fundidos en negro ni va de progresista, ni es intrusivo y voyeurista sino más bien documental y exhibicionista si se quiere, pero al espectador no se le manipula con el truco de sugerir y no mostrar, o de mostrar y tapar, con el morbo de aparentar y luego no mostrar.
_El cine convencional eludía la cuestión sexual por completo, hasta el punto de que en cierto modo es anti-sexual. Después se fueron dando pasos hacia el desnudo y los primeros ardores sexuales, mientras quedara ropa y no se viera nada, ahora a veces se llega a mostrar ya la realidad completa, aunque generalmente sin naturalidad, usando el sexo de manera efectista, como reclamo, o con veleidades ridículas. El cine sexual es más digno en este sentido pues no se vende como otra cosa, va de frente, es franco y no se queda a mitad, no usa coartadas argumentales (los argumentos del cine sexual suelen ser muy escasos) ni va de progresista y vanguardista, para mostrar el desnudo y el sexo.
_Ya sería hora de que el cine convencional abandonara los desnudos forzados y las forzadas escenas de cama con posturas entre ridículas y morbosas. Menos desnudos porque sí, sin venir a cuento, y menos sábanas, montaje en las escenas de cama, en las que tampoco tendría que ser la norma mostrar el sexo explícito pero lo natural sería mostrar la desnudez de quienes ya se han visto (todo lo demás) en la intimidad. Sería más natural, y también sería más natural que el desnudo masculino se equiparara con el femenino, pero aún no hemos llegado a asumirlo culturalmente, no es sólo que la mayoría de películas sean dirigidas por hombres. El desnudo masculino es más explícito que el femenino, y más sexual que el femenino, dada la naturaleza sexual masculina, más expuesta, ustedes ya me entienden. Por ejemplo, si en alguna escena aparece un hombre desnudo, en una película convencional, no se le verá sexualmente excitado, pues las leyes de calificación por edades pasarían a calificarla (o descalificarla) severamente. Y claro, resulta increíble ver a un hombre en situaciones altamente eróticas como si tal cosa... vamos, que no es verosímil. Además el público femenino, como es natural, puede tener el deseo de ver en su plenitud natural, e incluso sexual, a sus actores favoritos (yo no creo que el éxito de Rocco Siffredi se debiera simplemente a los hombres aficionados al cine sexual, estoy convencido de que bastantes mujeres avivaron algo más que sus ojos con el mito italiano del porno) lo que es de lo más natural porque si no el mundo no sería mundo. Y además desde los 70 existen directoras de cine sexual, e incluso ahora se ha autoproclamado la etiqueta de porno para mujeres, una mezcla de avance y retroceso, o de negación de la evidencia de que no existe tal cosa ni la contraria, pues hay muchos tipos de hombres y de mujeres.
_Éste es otro asunto sobre el que comentar algo. Cuando el director cumbre del cine sexual, Gerard Damiano, realizó "Historia de Joanna" incluyó también prácticas homosexuales, las acostumbradas lésbicas y como audaz novedad añadió con toda naturalidad también la homosexualidad masculina. El resultado: alborotos y destrozos en varios cines y la escena eliminada en algunos montajes posteriores. Hay gente de mentalidad muy cerrada, y es evidente que el cine sexual convencional es heterosexual y contempla las relaciones lésbicas sin problemas, aunque hay lesbianas que afirman que las escenas de lesbianas suelen ser poco realistas, aunque supongo que de todo habrá, a fin de cuentas son mujeres quienes las interpretan..., pero está claro que tampoco todas las relaciones lésbicas son iguales, tampoco son iguales todas las lesbianas, ni son iguales todos los gays. Pero es cierto que el cine sexual no aporta ni un atisbo de homosexualidad masculina manifiesta, aunque Rocco Siffredi, como poco polémico por su "ímpetu", quizá encarna un eslabón perdido entre el cine hetero y homosexual al fomentar tanto su placer de la puerta de atrás en las relaciones heterosexuales, lo que antes era considerado simplemente un gusto de homosexuales.
_Aunque los desconozco, hay que hablar de la existencia de un cine sexual completamente gay, con sus estrellas, variantes y terminología, al igual que un cine lésbico dirigido por mujeres, aunque sería un error creer que el cine gay sólo lo ven gays, al igual que el cine lésbico no lo ven sólo mujeres, cosa evidente. Hay audiencias reveladoras sobre el consumo de cine gay por mujeres amas de casa, por ejemplo, además de que está claro que las escenas lésbicas son muy atractivas para muchos hombres. Y canales sólo para mujeres que han visto gran parte de su audiencia compuesta por gays... ¡Esto del sexo es más complejo que menos, aunque maravilloso y fluido!.
_Sería deseable un cine sexual que expresara las posibilidades heterosexuales, homosexuales y bisexuales del ser humano (incluso las hermafroditas), aunque hace falta una mentalidad abierta para aceptar algo de tal magnitud. Y quizás las manifestaciones sexuales humanas son tantas que no se puede esperar de una película que abarque todo, aunque sería notable un intento así, una especie de película sexual al estilo de las películas de historias cruzadas, una de esas películas corales, pero en cine sexual. A fin de cuentas, incluso conocer lo que no nos atrae puede ayudarnos a comprenderlo un poco más. O a darnos cuenta de que solemos buscar lo mismo pero de distintas maneras. Y no sólo buscamos sexo, placer, diversión, también buscamos ternura, comprensión, cariño y amor.
_El cine sexual puede servir de mucho si se hace bien, el gobierno francés lo comprendió y financió la producción de cortos de sexo explícito para combatir la transmisión del SIDA, pues en el cine sexual rara vez se usa preservativo, y el ser humano empieza por imitar lo que ve, y con el tiempo a menudo sigue imitando lo que ve, en vez de plantearse o buscar otras posibilidades. Un cine sexual también educativo, didáctico... es una posibilidad.
_La representación sexual en el cine tiene su importancia, y también la tiene la manera en la que se aborda el desnudo. El cuerpo humano y la sexualidad humana no deben tratarse ni con fría y ridícula solemnidad enciclopédica ni con frivolidad, mercantilismo, como medios para otros fines, desde luego menores. Una de las mayores virtudes del cine sexual es que trata la desnudez y la sexualidad con franqueza, no utiliza el sexo para vender una película sino que vende sexo en una película. El cine sexual, por despreciado que sea, no engaña a nadie, es sincero, franco, no usa el desnudo y el sexo como tantas películas que son poco más que pornografía encubierta y voyeurismo morboso.
_Quiero también responder a una especie de crítica que recibe el cine sexual. Se dice a veces que en el cine sexual las mujeres siempre están dispuestas y que el sexo debería ir siempre unido al amor o a sentimientos más duraderos. Esto es una manera de ver el sexo que respeto y comprendo, a fin de cuentas también sé lo que es amar con pasión, y hablo de amar sin medida ("Quien pueda decir cuánto ama, pequeño amor siente", dijo Petrarca) pero no es la única, existe el sexo por el sexo, y existe el placer por el placer, como demuestra el hecho de que la práctica sexual más extendida en todas las épocas y culturas sea el autoerotismo. De la misma manera, hay personas que no precisan de un largo conocimiento previo para entregarse sexualmente ni para intentar el contacto sexual con otra persona. Y esto es lo que suele expresar el cine sexual, que puede ser tachado de inverosímil, por supuesto, pero la vida escribe argumentos que nos parecerían a todos inverosímiles. Sin ir más lejos, y hablando de cine sexual, les relato un caso verídico sucedido no hace mucho tiempo en Roma. Un grupo de amigos, (o por amigos se tenían entre ellos) se reúnen para cenar y alguien pone una película sexual. Puede que no sea de lo más habitual, pero lo surrealista es que la película en teoría no tenía que estar disponible en el país, y allí, frente al televisor el novio de la protagonista (que no tenía ni idea de la doble vida de su novia, estrella porno local) vio como su novia tenía sexo con uno de los amigos que estaba en la reunión de amigos. El resultado de este argumento de la vida real: el novio de la actriz porno se levantó, se fue a la cocina y cuando volvió empezó a acuchillar a diestro y siniestro. No hubo muertos, pero varios acabaron en el hospital, el novio acabó pasando a disposición judicial y la novia, la actriz porno, se marchó del país al día siguiente. Hay quien dice que el novio debía presumir de tener una novia estrella del género, en vez de haberse enfadado... pero visto que se dio a la fuga, más bien no.
_¿Verosímil?, pues así es la vida a veces, increíble. El cine sexual es increíble, bueno, quizá tanto como el cine musical, o el cine romántico, no nos engañemos, que casi todo el cine sigue consignas de planteamiento, nudo y desenlace con final feliz, y cuando no lo hace, los productores suelen meter la mano. El "Calígula" de Tinto Brass, por ejemplo, resultó en una orgía de insertos hardcore porque el productor vio poco comercial que se estrenara con la verosimilitud que quería el director, quien, para dar realismo, quiso mostrar a personas poco favorecidas por la diosa de la belleza.
_El cine sexual, tiene su parte de fantasía y ficción, naturalmente, es que nadie dijo que fueran sólo documentales, pero miren los demás géneros y díganme si alguno se tendría en pie sin sus convenciones, sin el deseo del espectador de disfrutar riendo, llorando, o avivando algo más que los ojos. El espectador es cómplice, pero no es tan tonto como para no saber que está viendo una película, aunque insisto que el cine sexual más bien enfatiza un tipo de sexualidad casual, esporádica, legítima, que siempre ha existido y existirá. Aunque el cine sexual no está cortado todo por el mismo patrón de sexo esporádico, fugaz, casual, rápido, y hay obras que crean atmósferas más románticas, sensuales e incluso amorosas. Quizá sea el mejor cine sexual, o el de mayor alcance, pero sea el cine convencional quien debe dar el paso hacia la sexualidad manifiesta en vez del cine sexual el que dé el paso hacia un mayor calado psicológico e incluso historias más románticas. Se puede realizar el recorrido desde ambos modos de narrar cinematográficamente, pero es algo injusto exigírselo al cine sexual en vez de al cine convencional, además el cine convencional es el que mayor presupuesto y facilidades de distribución y exhibición posee. Incluso una película sexual de alto presupuesto no será estrenada en el cine de su localidad, pasará directamente al acceso previo pago por internet, al alquiler y venta en dvd.
_Respondiendo a la queja: hay mujeres muy dispuestas a la sexualidad, siempre las ha habido y siempre las habrá, al igual que hombres, y básicamente el cine sexual muestra relaciones sexuales de y entre estos hombres y mujeres. Aunque puede expresar más tipos de relaciones y sentimientos. El cine sexual, a menudo considerado pura fantasía masculina, en realidad tiene una base real más grande de lo que se cree, y no aborda sólo fantasías masculinas sino también femeninas. Fantasías de vivir sexo con una actriz impresionante o con un actor impresionante. Fantasías que no tienen que ver con la verosimilitud sino con la idealización, identificación y el deseo disfrutar. Pedirle al cine sexual que sea verosímil, estrictamente documental, que eduque sobre sexualidad, es algo que puede hacer, pero no es su misión, es cine, no una asignatura de la escuela. Y que nunca sea una asignatura de la escuela tal y como son los textos escolares: aburridos. El sexo valioso nunca es aburrido, y el cine sexual suele ser chispeante.
_Al cine sexual, seamos serios, no es justo exigirle lo que no se le suele exigir al cine convencional, pero al cine sexual se le mira con lupa pues siempre está bajo el desprecio ignorante y censor, en realidad a pesar de mover una cantidad enorme de cine y de dinero, sigue estando al margen del cine convencional, con sus canales de distribución alternativos, mientras que eso no ocurre con ningún otro género cinematográfico, ni siquiera con el documental, que alguna que otra vez logra abrirse un merecido hueco en las salas de cine.
_El chispeante cine sexual, por fuerza nace para avivar algo más que los ojos, como todo cine, exigirle que avive todo lo humano, no solamente la sexualidad, es exigirle que deje de ser cine sexual para convertirse en gran cine, ese cine que llega por igual al corazón, la cabeza, el alma y el cuerpo. Yo deseo ver ese cine, pero ya no se tratará de cine sexual, cine de género, sino del cine natural que la vida está reclamando. Algo así como el cine con la profundidad psicológica de Ingmar Bergman y la sexualidad manifiesta de Gerard Damiano o los hermanos Mitchell.
_Ah, por cierto, el cine sexual ¿no sirve de barómetro del clima de una época?. Fíjense en la calidez, desparpajo y buen rollo del cine sexual de los 70 y compárenlo con la frialdad, la musculación y las siliconas, el prototipo de hombres y mujeres de los 90 y de la actualidad. Antes la gente parecía ser más natural y divertirse más, el vello púbico abundaba (y a nadie le preocupaba), mientras que en la actualidad la depilación hace estragos al respecto y los argumentos, aún mínimos y sujetados con agujas, se han eliminado con el gonzo, con lo que se demuestra una vez más que el cine sexual también es reflejo de la época en que se vive. Antes era más alegre y ahora es más rápido y frío, para mi gusto. Estoy generalizando, claro, pero no es por casualidad.
_El cine sexual, a veces clandestino, que se realizaba en la época muda se caracterizaba por hombres flacos y mujeres rellenitas, por ejemplo, y los reyes de España, el Sha de Persia y demás dirigentes contemplaban estas filmaciones aristocráticamente, al igual que en los prostíbulos más renombrados se proyectaban escenas picantes para entretener (y algo más) a los clientes hasta que llegara el momento de atravesar la pantalla y pasar a la acción.
_Por último hablar de la animación sexual, que no empezó con el hentai japonés ni mucho menos, sino que se conservan cortos (atribuidos a los mejores animadores de la época) datados en la década de los 20. Realizados al margen de los canales de distribución oficiales, clandestinamente, pero audaces y muy divertidos, son una nueva muestra de que el cine sexual sólo es una expresión más del interés sexual de la humanidad, que nace con el ser humano. Y sin embargo, todavía se intenta arrinconar lo evidente: la importancia de la sexualidad en el ser humano. Aunque creemos que vivimos una liberalización sexual, fijémonos bien y veremos que no es así, el cine sexual sigue estando relegado y arrinconado, como un mundillo aparte, sigue considerándose algo de lo que renegar si se realiza cine convencional, como una mancha en el expediente, cosa a la que las renegadas del cine sexual colaboran reaccionariamente. Hay canales específicamente sexuales, pero nunca veremos cine sexual en un canal mayoritario.
_El sexo, por lo que parece, es más inquietante que el comercio de armas. Y lo curioso es que incluso el sexo más ligero lleva en sí la flor de la alegría, y el sexo posee en su interior la semilla de la vida.
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20/11/08
sobre el sexo en el cine
Sobre el sexo en el cine
_Hace poco, buscando por la red historias del cine sexual, clásicos del género, y películas, he dado con algunas consideraciones importantes, al menos para mí.
_Una de las cosas que suelen comentarse es que el cine sexual suele ser considerado malo porque la mayoría de la gente sólo ha visto cine sexual del montón, y juzgan que todo el género tiene esa calidad nula. Es cierto que probablemente el 99% del cine porno es mediocre o malo de narices, pero las obras logradas y las obras maestras del género hacen que el género merezca un respeto, casi siempre negado. Estoy bastante harto de la mojigatería y el desprecio ignorante sobre el cine sexual, que suele ser la norma. Como mucho se considera un género menor que se consume y del que no se suele hablar, pero lejos queda el atribuirle mérito o valía alguna, aunque hay títulos que merecen un respeto e incluso admiración.
_Es muy generalizador y estúpido considerar que un género entero es solo masculino y masturbador y no tiene capacidad de provocar más cosas en un ser humano, y nada en las mujeres, ante obras tan cómicas como "Garganta profunda", dramas como "El diablo en la Srta. Jones", la elegancia que desborda "Barbara Broadcast", o las coreografías, lisérgicas incluso, de "Tras la puerta verde". Sólo son unos ejemplos, y ya hablar de "El imperio de los sentidos" sería hablar con palabras mayores de auténtica obra patrimonio de la humanidad, no sólo un clásico del género erótico, lo que es reducir la magnitud de su alcance.
_Además la existencia de directoras de cine sexual ya desde los 70, o sea desde el inicio del género, como Anna Riva, Gail Palmer, en los 80 la productora propia creada por Candida Royalle, y últimamente directoras como Lizzy Borden (que no expresa precisamente la tan aireada sensibilidad femenina) o Erika Lust, que pregona un porno para mujeres (¡al final habrá que ver porno también por separado! ¡cómo si eso existiera! ¡cómo si todas la mujeres fueran iguales! ¡cómo si hubiera un porno para hombres y uno para mujeres!), y en España las contemporáneas Bibian Norai y Sandra Uve... digo que la existencia de todas estas directoras ya invalidan esa tontería de que el porno es sólo cosa de hombres y para hombres, aunque las mejores obras del género son abiertamente para hombres y mujeres. Además, en la época dorada del cine sexual (los 70 y principios de los 80) las parejas iban al cine a ver una película sexual, no se realizaban en realidad sólo para hombres.
_Otra cosa que he observado es que a internet se le achaca que el nivel de calidad medio del cine sexual haya bajado según los críticos especializados, (yo sin ser un experto, por lo que he visto creo que es cierto) debido a que en la actualidad es muy fácil acceder a contenidos sexuales incluso gratuitos a través de la red, con lo que las productoras ya no invierten tanto como antes. Pero este argumento no se sostiene ante la evidencia de que jamás se ha manejado tanto dinero en el cine sexual como en la actualidad, en realidad lo que ocurre es que antes habían pocas productoras y el mercado potencial estaba más concentrado, pero ahora hay más espectadores potenciales que nunca, y el espectador que busque un cine sexual de calidad en vez de algo hecho de cualquier manera y perfectamente olvidable, pues no se va a conformar con menos. De todas maneras, es lamentable observar que en ocasiones hay grabaciones caseras que expresan más frescura, alegría y pasión que mecánicas gimnasias pornográficas que más bien aburren...
_Creo que internet es sobre todo una gran oportunidad para el cine sexual (como para el cine en general y para las manifestaciones culturales, personales, y la comunicación humana) y que la red irá generando o está generando (tanto no conozco) redes de amantes del cine sexual con aspiraciones mayores que las evidentes, cine sexual que intente expresar otras motivaciones y dimensiones humanas, como el sentido del humor, la tristeza o la nostalgia, el amor, la ternura, la alegría de vivir... y que exprese el deseo con una elegancia, sensualidad, franqueza o alegría palpables... películas sexuales que lleguen más allá de la excitación sexual y que se adentren en quien las mira, que se queden dentro, entre el corazón y el alma. Les aseguro que hay algunas así, y les remito a los siguientes enlaces y a la bibliografía, aunque poco a poco quiero profundizar todo lo que pueda en este género tan despreciado y que merece ser cada vez más reivindicado, a fin de cuentas mucha gente debe ignorar siquiera quién fue Gerard Damiano, o los hermanos Mitchell, qué es eso de "El sexo que habla", o que la primera escena sexual gay provocó un escándalo hipócrita tal que se produjeron destrozos en las salas, mientras que nadie se escandalizaba (o no tanto) ante las escenas lésbicas de la misma película, "Historia de Joanna", un clásico de culto entre los seguidores del BDSM y amantes del cine sexual en general.
_En realidad, este rincón de cine siempre ha pretendido dar voz a lo que más siento que lo necesita. Y toda una generación creo que está creciendo con el sexo rápido de internet, sin ser conscientes de los tesoros del cine sexual, sobre todo de los 70, y me parece que el sexo rápido está bien, pero los tesoros del cine sexual aún están mejor, mucho mejor, ¡dónde va a parar!.
_
http://seronoser.free.fr/laincineradora/x1.htm
http://seronoser.free.fr/laincineradora/x2.htm
http://seronoser.free.fr/laincineradora/x3.htm
-Cine para adultos. 1001 películas para 1001 noches, Luis Miguel Carmona y Alex Bassas (T&B editores, 2007)
-Historia del cine porno español. Exxxpaña, Manuel Valencia y Paco Gisbert (Glenat, 2005)
-Videoguía X, 1 y 2, Manuel Valencia (Midons, 1994-6)
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_Hace poco, buscando por la red historias del cine sexual, clásicos del género, y películas, he dado con algunas consideraciones importantes, al menos para mí.
_Una de las cosas que suelen comentarse es que el cine sexual suele ser considerado malo porque la mayoría de la gente sólo ha visto cine sexual del montón, y juzgan que todo el género tiene esa calidad nula. Es cierto que probablemente el 99% del cine porno es mediocre o malo de narices, pero las obras logradas y las obras maestras del género hacen que el género merezca un respeto, casi siempre negado. Estoy bastante harto de la mojigatería y el desprecio ignorante sobre el cine sexual, que suele ser la norma. Como mucho se considera un género menor que se consume y del que no se suele hablar, pero lejos queda el atribuirle mérito o valía alguna, aunque hay títulos que merecen un respeto e incluso admiración.
_Es muy generalizador y estúpido considerar que un género entero es solo masculino y masturbador y no tiene capacidad de provocar más cosas en un ser humano, y nada en las mujeres, ante obras tan cómicas como "Garganta profunda", dramas como "El diablo en la Srta. Jones", la elegancia que desborda "Barbara Broadcast", o las coreografías, lisérgicas incluso, de "Tras la puerta verde". Sólo son unos ejemplos, y ya hablar de "El imperio de los sentidos" sería hablar con palabras mayores de auténtica obra patrimonio de la humanidad, no sólo un clásico del género erótico, lo que es reducir la magnitud de su alcance.
_Además la existencia de directoras de cine sexual ya desde los 70, o sea desde el inicio del género, como Anna Riva, Gail Palmer, en los 80 la productora propia creada por Candida Royalle, y últimamente directoras como Lizzy Borden (que no expresa precisamente la tan aireada sensibilidad femenina) o Erika Lust, que pregona un porno para mujeres (¡al final habrá que ver porno también por separado! ¡cómo si eso existiera! ¡cómo si todas la mujeres fueran iguales! ¡cómo si hubiera un porno para hombres y uno para mujeres!), y en España las contemporáneas Bibian Norai y Sandra Uve... digo que la existencia de todas estas directoras ya invalidan esa tontería de que el porno es sólo cosa de hombres y para hombres, aunque las mejores obras del género son abiertamente para hombres y mujeres. Además, en la época dorada del cine sexual (los 70 y principios de los 80) las parejas iban al cine a ver una película sexual, no se realizaban en realidad sólo para hombres.
_Otra cosa que he observado es que a internet se le achaca que el nivel de calidad medio del cine sexual haya bajado según los críticos especializados, (yo sin ser un experto, por lo que he visto creo que es cierto) debido a que en la actualidad es muy fácil acceder a contenidos sexuales incluso gratuitos a través de la red, con lo que las productoras ya no invierten tanto como antes. Pero este argumento no se sostiene ante la evidencia de que jamás se ha manejado tanto dinero en el cine sexual como en la actualidad, en realidad lo que ocurre es que antes habían pocas productoras y el mercado potencial estaba más concentrado, pero ahora hay más espectadores potenciales que nunca, y el espectador que busque un cine sexual de calidad en vez de algo hecho de cualquier manera y perfectamente olvidable, pues no se va a conformar con menos. De todas maneras, es lamentable observar que en ocasiones hay grabaciones caseras que expresan más frescura, alegría y pasión que mecánicas gimnasias pornográficas que más bien aburren...
_Creo que internet es sobre todo una gran oportunidad para el cine sexual (como para el cine en general y para las manifestaciones culturales, personales, y la comunicación humana) y que la red irá generando o está generando (tanto no conozco) redes de amantes del cine sexual con aspiraciones mayores que las evidentes, cine sexual que intente expresar otras motivaciones y dimensiones humanas, como el sentido del humor, la tristeza o la nostalgia, el amor, la ternura, la alegría de vivir... y que exprese el deseo con una elegancia, sensualidad, franqueza o alegría palpables... películas sexuales que lleguen más allá de la excitación sexual y que se adentren en quien las mira, que se queden dentro, entre el corazón y el alma. Les aseguro que hay algunas así, y les remito a los siguientes enlaces y a la bibliografía, aunque poco a poco quiero profundizar todo lo que pueda en este género tan despreciado y que merece ser cada vez más reivindicado, a fin de cuentas mucha gente debe ignorar siquiera quién fue Gerard Damiano, o los hermanos Mitchell, qué es eso de "El sexo que habla", o que la primera escena sexual gay provocó un escándalo hipócrita tal que se produjeron destrozos en las salas, mientras que nadie se escandalizaba (o no tanto) ante las escenas lésbicas de la misma película, "Historia de Joanna", un clásico de culto entre los seguidores del BDSM y amantes del cine sexual en general.
_En realidad, este rincón de cine siempre ha pretendido dar voz a lo que más siento que lo necesita. Y toda una generación creo que está creciendo con el sexo rápido de internet, sin ser conscientes de los tesoros del cine sexual, sobre todo de los 70, y me parece que el sexo rápido está bien, pero los tesoros del cine sexual aún están mejor, mucho mejor, ¡dónde va a parar!.
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http://seronoser.free.fr/laincineradora/x1.htm
http://seronoser.free.fr/laincineradora/x2.htm
http://seronoser.free.fr/laincineradora/x3.htm
-Cine para adultos. 1001 películas para 1001 noches, Luis Miguel Carmona y Alex Bassas (T&B editores, 2007)
-Historia del cine porno español. Exxxpaña, Manuel Valencia y Paco Gisbert (Glenat, 2005)
-Videoguía X, 1 y 2, Manuel Valencia (Midons, 1994-6)
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19/11/08
Cine natural, cine sexual y cine que explota el filón sexual
Cine natural, cine sexual y cine que explota el filón sexual
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_Hay un tipo de cine, el que se considera convencional, en el que se puede hablar de sexo, sugerir el sexo, incluso ver algún prolegómeno sexual, o intuirlo pero más allá de algún que otro desnudo, en realidad el sexo natural está velado y vedado, omitido. Se puede incluso considerar cine en cierto modo anti-sexual, pues puede mostrar afecto, romanticismo, o cosas más violentas y nocivas pero jamás muestra la intimidad sexual. Sigue teniendo una frontera, una puerta, un límite que no traspasa, con lo que resulta poco humano al ser la sexualidad una manifestación humana fundamental. No abogo por una proliferación de escenas de sexo explícito en las películas convencionales sino porque en las películas convencionales pueda aparecer con total naturalidad, sin intención de efectista provocación, el desarrollo sexual, sobre todo en un contexto romántico. Creo que sobre todo las películas románticas adolecen de un tratamiento natural del importante componente erótico y sexual del amor, que quizá sólo “El imperio de los sentidos” abordó aunque en un caso realmente extremo. Yo me refiero a una película en la que se muestre la relación duradera de una pareja y exista una escena en la que se vea cómo se entregan y expresan sexualmente como pareja, cosa que es de lo más natural y bastante revelador de la naturaleza de una relación.
_Hay otro tipo de cine, denostado y menospreciado con gran ignorancia al respecto dicho sea de paso, llamado pornográfico o también cine sexual (denominación que es más exacta y más justa). El cine sexual es lo contrario en realidad del cine que veda y veta la manifestación sexual. El cine sexual gira completamente alrededor del sexo, con lo cual los componentes psicológicos de los personajes y la posibilidad de abordar relaciones duraderas, profundas, asuntos muy complejos, por lo general quedan descartados, aunque hay notables excepciones de cine sexual no sólo cinematográficamente interesante e incluso artístico sino también humanamente enriquecedor. Pero al cine sexual no se le debe pedir que cumpla la misión que el cine convencional parece ignorar. Puede realizarla en parte, pero sólo en parte por tratarse de un género cinematográfico que debe basarse en la expresión sexual explícita. El cine sexual digno aborda con naturalidad las relaciones sexuales, pero las relaciones amorosas, las complejidades psicológicas... una película que abordara por igual todos estos matices humanos sería una gran película pero no de un género específico, sería cine natural y humano.
_Hay otro tipo de cine que se está produciendo últimamente en el que poco más que se incluyen escenas de cine sexual en un contexto superficial, o pretencioso, o incluso con afán taquillero sin más. Cine que recurre al sexo como reclamo, que teje coartadas astutas, lo que se llama excusas argumentales para colocar cuatro escenas de contenido sexual que no aportan nada en realidad sino la posibilidad de ver sexo en un cine sin que sea una película porno. Es un poco un cine más bien efectista, entre pretencioso e hipócrita, alejado de la naturalidad y profundidad que se debe pedir a una película con ambiciones artísticas o incluso ansias de notoriedad. A veces el reclamo sexual, a pesar de lo intragable del film en cuestión ha dado resultados de taquilla considerables, lo que es alarmante. Pero es fácil de entender, una película que se venda de transgresora, de liberal en materia sexual pero argumente que no es mero cine sexual sino que se va a ver una película el no va más, la avanzadilla... atrae la curiosidad de mucha gente y satisface la pulsión sexual reprimida de bastante gente que no iría a ver una película porno pero quiere ver porno. Por eso se trata de cine astuto, se queda superficialmente entre un cine y otro con intenciones mercantilistas y de notoriedad. Es fácil hacerse famoso abordando cuestiones sexuales, realmente es lo más sencillo porque el sexo y la violencia son recursos muy efectistas, es apelar a motivaciones y pulsiones muy profundas y a flor de piel en la humanidad, pero este tipo de películas son nocivas porque son engañosas y denigrantes. Tiene un componente hipócrita, pretencioso y manipulador tan grande que hacen mil veces preferible el cine sexual corriente en el que no se pretenden coartadas intelectuales, trascendentes, artísticas ni demás engaños. Sexo y punto, en vez de hacer como que se ofrece cierta profundidad o incluso arte cuando sólo se da carnaza servida con premeditación, alevosía y en ocasiones ni siquiera nocturnidad (lo que en este caso sería un atenuante).
_Hay un tipo de cine natural del que parece que no hay muchos ejemplos, en el que el sexo se integra naturalmente en la historia, sin alardes ni efectismos pero sin remilgos. Quizá “El imperio de los sentidos” es la mayor muestra de este cine, o la que más ha trascendido, y en cierto modo “El último tango en París” le siga de alguna manera, pero lo que aún no he visto es una historia, digamos por caso “Secretos de un matrimonio” de Bergman, en la que a esa profundidad psicológica se una también la expresión sexual de la pareja. El propio Bergman pensó que así sería lo natural, pero quizá comprendió que se metería en muchos problemas de llegar tan lejos.
_Esto es un llamamiento, cineastas, creen cine natural, no dejen el sexo tan sólo en un reclamo para la taquilla, no marginen el sexo tan sólo para el cine de género sexual, integren en el cine convencional la expresión sexual, como en la vida real.
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_Hay un tipo de cine, el que se considera convencional, en el que se puede hablar de sexo, sugerir el sexo, incluso ver algún prolegómeno sexual, o intuirlo pero más allá de algún que otro desnudo, en realidad el sexo natural está velado y vedado, omitido. Se puede incluso considerar cine en cierto modo anti-sexual, pues puede mostrar afecto, romanticismo, o cosas más violentas y nocivas pero jamás muestra la intimidad sexual. Sigue teniendo una frontera, una puerta, un límite que no traspasa, con lo que resulta poco humano al ser la sexualidad una manifestación humana fundamental. No abogo por una proliferación de escenas de sexo explícito en las películas convencionales sino porque en las películas convencionales pueda aparecer con total naturalidad, sin intención de efectista provocación, el desarrollo sexual, sobre todo en un contexto romántico. Creo que sobre todo las películas románticas adolecen de un tratamiento natural del importante componente erótico y sexual del amor, que quizá sólo “El imperio de los sentidos” abordó aunque en un caso realmente extremo. Yo me refiero a una película en la que se muestre la relación duradera de una pareja y exista una escena en la que se vea cómo se entregan y expresan sexualmente como pareja, cosa que es de lo más natural y bastante revelador de la naturaleza de una relación.
_Hay otro tipo de cine, denostado y menospreciado con gran ignorancia al respecto dicho sea de paso, llamado pornográfico o también cine sexual (denominación que es más exacta y más justa). El cine sexual es lo contrario en realidad del cine que veda y veta la manifestación sexual. El cine sexual gira completamente alrededor del sexo, con lo cual los componentes psicológicos de los personajes y la posibilidad de abordar relaciones duraderas, profundas, asuntos muy complejos, por lo general quedan descartados, aunque hay notables excepciones de cine sexual no sólo cinematográficamente interesante e incluso artístico sino también humanamente enriquecedor. Pero al cine sexual no se le debe pedir que cumpla la misión que el cine convencional parece ignorar. Puede realizarla en parte, pero sólo en parte por tratarse de un género cinematográfico que debe basarse en la expresión sexual explícita. El cine sexual digno aborda con naturalidad las relaciones sexuales, pero las relaciones amorosas, las complejidades psicológicas... una película que abordara por igual todos estos matices humanos sería una gran película pero no de un género específico, sería cine natural y humano.
_Hay otro tipo de cine que se está produciendo últimamente en el que poco más que se incluyen escenas de cine sexual en un contexto superficial, o pretencioso, o incluso con afán taquillero sin más. Cine que recurre al sexo como reclamo, que teje coartadas astutas, lo que se llama excusas argumentales para colocar cuatro escenas de contenido sexual que no aportan nada en realidad sino la posibilidad de ver sexo en un cine sin que sea una película porno. Es un poco un cine más bien efectista, entre pretencioso e hipócrita, alejado de la naturalidad y profundidad que se debe pedir a una película con ambiciones artísticas o incluso ansias de notoriedad. A veces el reclamo sexual, a pesar de lo intragable del film en cuestión ha dado resultados de taquilla considerables, lo que es alarmante. Pero es fácil de entender, una película que se venda de transgresora, de liberal en materia sexual pero argumente que no es mero cine sexual sino que se va a ver una película el no va más, la avanzadilla... atrae la curiosidad de mucha gente y satisface la pulsión sexual reprimida de bastante gente que no iría a ver una película porno pero quiere ver porno. Por eso se trata de cine astuto, se queda superficialmente entre un cine y otro con intenciones mercantilistas y de notoriedad. Es fácil hacerse famoso abordando cuestiones sexuales, realmente es lo más sencillo porque el sexo y la violencia son recursos muy efectistas, es apelar a motivaciones y pulsiones muy profundas y a flor de piel en la humanidad, pero este tipo de películas son nocivas porque son engañosas y denigrantes. Tiene un componente hipócrita, pretencioso y manipulador tan grande que hacen mil veces preferible el cine sexual corriente en el que no se pretenden coartadas intelectuales, trascendentes, artísticas ni demás engaños. Sexo y punto, en vez de hacer como que se ofrece cierta profundidad o incluso arte cuando sólo se da carnaza servida con premeditación, alevosía y en ocasiones ni siquiera nocturnidad (lo que en este caso sería un atenuante).
_Hay un tipo de cine natural del que parece que no hay muchos ejemplos, en el que el sexo se integra naturalmente en la historia, sin alardes ni efectismos pero sin remilgos. Quizá “El imperio de los sentidos” es la mayor muestra de este cine, o la que más ha trascendido, y en cierto modo “El último tango en París” le siga de alguna manera, pero lo que aún no he visto es una historia, digamos por caso “Secretos de un matrimonio” de Bergman, en la que a esa profundidad psicológica se una también la expresión sexual de la pareja. El propio Bergman pensó que así sería lo natural, pero quizá comprendió que se metería en muchos problemas de llegar tan lejos.
_Esto es un llamamiento, cineastas, creen cine natural, no dejen el sexo tan sólo en un reclamo para la taquilla, no marginen el sexo tan sólo para el cine de género sexual, integren en el cine convencional la expresión sexual, como en la vida real.
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12/11/08
hacia la mayoría de edad sexual en España
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_Hace unos cuantos años, 18 exactamente, el canal de pago Canal + empezó a emitir películas sexuales por televisión. Con una producción propia mejorable titulada "18 años para mayores de 18 años" el canal lo ha celebrado hace poco.
_El propio documental habla de cómo las audiencias eran mayores de lo que el propio canal, por un pudor mojigato, reconocía, y que se llegaron a hacer cortes en la primera emisión en las imágenes explícitas. También es para analizar el hecho de que al ser la primera vez que se emitían en España contenidos sexuales explícitos, lo que se llama porno o hardcore, había una especie de ¿qué va a pasar? ¡esto es sexo!. Esa sensación de alarma, como si fuera a ocurrir algo catastrófico también sucedió cuando televisión española programó un ciclo de cine erótico en el que sobresalía "El imperio de los sentidos". Alarma generalizada, y esa noche no pasó nada más allá de las alcobas, ¿qué iba a pasar?. Habría quien esperaría lo impensable...
_Y todo esto me da que pensar sobre lo que hemos avanzado y lo que no respecto al sexo. Hoy, con internet, cuyo tráfico de contenido sexual aumenta a la velocidad del deseo, suena a chiste que hubiera una época en la que emitir una escena explícita se considerara peligroso para una nación, que estuviera prohibido hasta 1984 el género hardcore. Más bien, para los más jóvenes, estas cosas deben parecerles entre ridículas y tristes, y lo eran, desde luego. Y ya si imaginamos la ñoñería sexual de la época franquista... Pero ahora que lo pienso incluso el plus se arrodillaba ante el viernes santo y ese viernes no emitía la porno del plus. Cosas de este país, cuya herencia inquisitorial y reverencial hacia un cristianismo oscurantista aún sigue más que presente a pesar de todo lo que se ha avanzado. Yo, que soy bastante agnóstico, la verdad, en la religión que podría creer sería en una como la que reflejaba Dreyer en "La palabra", esa religión luminosa en la que la sexualidad es tan sangre de la vida como los rayos del sol y el vuelo de las mariposas.
_En realidad, no hemos avanzado tanto respecto al sexo cuando hace poco el cartel anunciador de "Diario de una ninfómana", sugerente pero erótico en vez de explícito, se prohibió en Madrid, donde se pudieron ver durante semanas carteles de películas en las que abundaban mutilaciones, sangre derramada y lo que más les repugne, todo menos erotismo, menos sexo...
_Es verdad que en este país ahora se consideran legales las relaciones de pareja entre personas del mismo sexo, lo que no es pequeño avance, sin embargo, ¿cuánta gente lo desacredita públicamente o lo considera de segunda categoría o hipócritamente van de progresistas mientras en el fondo se creen superiores? Superiores, ¿por qué, por tener sexo con alguien del otro sexo en vez del suyo propio?. ¡Qué absurdo!. Yo, además, me moriré sin entender qué le importa a esa gente qué hace otra gente en la cama, o en su vida. Creo que se meten con los demás porque no son en absoluto felices, si lo fueran se dedicarían a ser felices en vez de a imponer su visión de la vida a los demás. Si una persona homosexual se nos acerca y nos dice si "entendemos", ¿tanto nos cuesta, si no nos interesa, decirle, "te comprendo pero no entiendo"?. A fin de cuentas, no creo que sea una ofensa, al menos yo nunca me he sentido ofendido, aunque yo lo que es "entender", sólo un poquito y de cine.
_Este país, de todas formas, parece que empieza a ser un poco mayor de edad en el sexo, este aniversario del plus llega en un momento en que se considera matrimonio tanto la unión heterosexual como la homosexual, a fin de cuentas todas las parejas bien mirado discuten, se hacen cariñitos, se reconcilian y esas cosas. Se puede hablar de sexo con una libertad y conocimiento impensables hace tiempo, ya era hora. Aunque las pegas de esta época son que el sexo se ha mercantilizado y banalizado hasta extremos increíbles, nos venden sexo para vendernos casi que cualquier producto, ¡eso sí es pornografía!, y el sexo se usa como reclamo para destacar en la vida social, ¡e incluso cultural! de una manera escandalosa. ¡Eso sí es escandaloso, no el porno!. Cualquiera se acuesta con alguien famoso y le falta tiempo para decir lo que hace o no en una cama, hay una hipersexualización enfermiza, y se están olvidando las potencialidades sensuales, trascendentes y amorosas del sexo en muchas ocasiones, aunque hay que felicitarse porque ahora incluso Philips piensa comercializar masturbadores femeninos, o como los llama todavía la sociedad consoladores. Menuda palabra mojigata, no creo que sea consuelo alguno sino regocijo pleno el que proporcionan esos aparatos tan divinos. ¿Me contradice alguna mujer al respecto? ¿A que no?. Bendito sea el sexo.
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_El documental de Canal +, aunque podría haber sido más profundo, está en www.plus.es (o estaba, que ahora no lo encuentro)
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_Hace unos cuantos años, 18 exactamente, el canal de pago Canal + empezó a emitir películas sexuales por televisión. Con una producción propia mejorable titulada "18 años para mayores de 18 años" el canal lo ha celebrado hace poco.
_El propio documental habla de cómo las audiencias eran mayores de lo que el propio canal, por un pudor mojigato, reconocía, y que se llegaron a hacer cortes en la primera emisión en las imágenes explícitas. También es para analizar el hecho de que al ser la primera vez que se emitían en España contenidos sexuales explícitos, lo que se llama porno o hardcore, había una especie de ¿qué va a pasar? ¡esto es sexo!. Esa sensación de alarma, como si fuera a ocurrir algo catastrófico también sucedió cuando televisión española programó un ciclo de cine erótico en el que sobresalía "El imperio de los sentidos". Alarma generalizada, y esa noche no pasó nada más allá de las alcobas, ¿qué iba a pasar?. Habría quien esperaría lo impensable...
_Y todo esto me da que pensar sobre lo que hemos avanzado y lo que no respecto al sexo. Hoy, con internet, cuyo tráfico de contenido sexual aumenta a la velocidad del deseo, suena a chiste que hubiera una época en la que emitir una escena explícita se considerara peligroso para una nación, que estuviera prohibido hasta 1984 el género hardcore. Más bien, para los más jóvenes, estas cosas deben parecerles entre ridículas y tristes, y lo eran, desde luego. Y ya si imaginamos la ñoñería sexual de la época franquista... Pero ahora que lo pienso incluso el plus se arrodillaba ante el viernes santo y ese viernes no emitía la porno del plus. Cosas de este país, cuya herencia inquisitorial y reverencial hacia un cristianismo oscurantista aún sigue más que presente a pesar de todo lo que se ha avanzado. Yo, que soy bastante agnóstico, la verdad, en la religión que podría creer sería en una como la que reflejaba Dreyer en "La palabra", esa religión luminosa en la que la sexualidad es tan sangre de la vida como los rayos del sol y el vuelo de las mariposas.
_En realidad, no hemos avanzado tanto respecto al sexo cuando hace poco el cartel anunciador de "Diario de una ninfómana", sugerente pero erótico en vez de explícito, se prohibió en Madrid, donde se pudieron ver durante semanas carteles de películas en las que abundaban mutilaciones, sangre derramada y lo que más les repugne, todo menos erotismo, menos sexo...
_Es verdad que en este país ahora se consideran legales las relaciones de pareja entre personas del mismo sexo, lo que no es pequeño avance, sin embargo, ¿cuánta gente lo desacredita públicamente o lo considera de segunda categoría o hipócritamente van de progresistas mientras en el fondo se creen superiores? Superiores, ¿por qué, por tener sexo con alguien del otro sexo en vez del suyo propio?. ¡Qué absurdo!. Yo, además, me moriré sin entender qué le importa a esa gente qué hace otra gente en la cama, o en su vida. Creo que se meten con los demás porque no son en absoluto felices, si lo fueran se dedicarían a ser felices en vez de a imponer su visión de la vida a los demás. Si una persona homosexual se nos acerca y nos dice si "entendemos", ¿tanto nos cuesta, si no nos interesa, decirle, "te comprendo pero no entiendo"?. A fin de cuentas, no creo que sea una ofensa, al menos yo nunca me he sentido ofendido, aunque yo lo que es "entender", sólo un poquito y de cine.
_Este país, de todas formas, parece que empieza a ser un poco mayor de edad en el sexo, este aniversario del plus llega en un momento en que se considera matrimonio tanto la unión heterosexual como la homosexual, a fin de cuentas todas las parejas bien mirado discuten, se hacen cariñitos, se reconcilian y esas cosas. Se puede hablar de sexo con una libertad y conocimiento impensables hace tiempo, ya era hora. Aunque las pegas de esta época son que el sexo se ha mercantilizado y banalizado hasta extremos increíbles, nos venden sexo para vendernos casi que cualquier producto, ¡eso sí es pornografía!, y el sexo se usa como reclamo para destacar en la vida social, ¡e incluso cultural! de una manera escandalosa. ¡Eso sí es escandaloso, no el porno!. Cualquiera se acuesta con alguien famoso y le falta tiempo para decir lo que hace o no en una cama, hay una hipersexualización enfermiza, y se están olvidando las potencialidades sensuales, trascendentes y amorosas del sexo en muchas ocasiones, aunque hay que felicitarse porque ahora incluso Philips piensa comercializar masturbadores femeninos, o como los llama todavía la sociedad consoladores. Menuda palabra mojigata, no creo que sea consuelo alguno sino regocijo pleno el que proporcionan esos aparatos tan divinos. ¿Me contradice alguna mujer al respecto? ¿A que no?. Bendito sea el sexo.
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_El documental de Canal +, aunque podría haber sido más profundo, está en www.plus.es (o estaba, que ahora no lo encuentro)
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11/11/08
algunos títulos del cine sexual
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